أطرافكم ، وليس ذلك إلَّا من ترككم جهاد عدوّكم ، وقلَّة المبالاة ، وإن الله تعالى أعطانا هذا الملك ليبلونا : أنشكر فيزيدنا [ 4 ] ، أم نكفر فيعاقبنا ؟ ونحن أهل بيت خير [ 5 ] ، ومعدن [ 20 ] الملك [ 6 ] . فإذا كان غدا ، فاحضروا . » فاعتذر الناس ، وواعدوه الحضور . فلمّا كان من غد ، أرسل إلى أهل بيت المملكة وأشرافهم ، وإلى الأساورة [ 7 ] وكبارهم ، فدعاهم ، وأذن للرؤساء من الناس ودعا « موبذان موبذ [ 8 ] » ، وأقعده على كرسي مقابل سريره ، ثم قام على سريره خطيبا . فقام أشراف الناس ، وأهل بيت المملكة والأساورة ، فقال : اجلسوا . فإنّى إنّما قمت لأسمعكم . فجلسوا ، فقال : « أيها الناس ، إنما الخلق للخالق ، والشكر للمنعم ، والتسليم للقادر ، ولا بدّ مما هو كائن ، وإنّه لا أضعف من مخلوق ، طالبا كان أو مطلوبا ، ولا أقوى من خالق ، ولا أقدر ممن طلبته [ 9 ] في يده ، ولا أعجز ممن هو في يد طالبه . « ألا وإنّ التفكّر نور ، والغفلة ظلمة ، والجهالة ضلالة . وقد ورد الأوّل ، ولا بدّ للآخر من اللحوق [ 10 ] بالأوّل ، وقد مضت قبلنا [ 21 ]

--> [ 4 ] . مط : فنريد . [ 5 ] . في الطبري : عزّ . [ 6 ] . في الطبري : الملك للَّه . [ 7 ] . الأساورة : جمع مفرده الأسوار : الرامي ، وقيل : الفارس ( المعرّب ) ، القائد ( لد ) ، الحر ، العظيم ( فأب 1 : 223 ) . بالأفستائية : asbaray ركوب الفرس ، بالفارسية القديمة : asa - bara ، بالفهلوية : aspabarak , aspavar الأسوار : الراكب مقابل الراجل ( حب ) . [ 8 ] . موبدان موبد : أعلى درجة في رتب رجال الدين الزرداشتى . ( فم ) بالفهلوية : magupat ( مغ بد ) . [ 9 ] . الطَّلبة والطَّلبة : المطلوب . [ 10 ] . في الطبري : اللحاق .